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国学文化时代创新人物——章羨仝

国学文化时代创新人物——章羨仝

在我们身边,就有着这样一群人,他们以平凡的劳动创造了不平凡的业绩,犹如璀璨的群星,洒满共和国的天际;他们的身上都闪烁着爱岗敬业、争创一流的自强光彩,饱含着艰苦奋斗、勇于创新的时代气息,浸润着淡泊名利、甘于奉献的传统美德,为全国各族人民树立了光辉的学习榜样。为充分发挥各行业楷模人物的榜样作用,大力激发社会正能量,为实现“中国梦”提供强大精神动力。

2023年国庆来临之际特别报道国学文化时代创新人物——章羨仝。利用媒体的宣传优势,记录传播榜样人物的独特魅力。

国学文化路上的“行走者”章羨仝老师受邀出席品牌影响力发展论坛

7月21日至22日,2023(第十届) 品牌影响力发展论坛暨成果发布活动在北京举行。

活动期间,第十二届全国政协副主席刘晓峰,第一届国务院国有重点大型企业监事会主席、对外经济贸易大学中国国际品牌战略研究中心名誉主任谢钟毓,国际欧亚科学院院士、住房和城乡建设部原副部长仇保兴,原住房和城乡建设部党组成员、纪检组组长姚兵,原质监总局总工程师、中国质量万里行促进会原会长刘兆彬,国务院发展研究中心国际技术研究所、世界发展研究所原秘书长、研究员郑砚农,中国企业联合会原副理事长于武,经济学家宋承敏,对外经济贸易大学中国国际品牌战略研究中心执行主任冷柏军,《中国企业报》集团原副总裁、副社长周净,全国商报联合会品牌建设推广工作委员会主任、品牌强国自主品牌优选工程执行主任安明,泰安高新区副主任赵华伟,福建省福安市人民政府发改局兰刃,四川苍溪县人民政府副县长母建容,四川宝兴县县委常委、副县长廖坚,兰州市西固区经济合作服务局局长李昱臻,河南省内乡县文化广电和旅游局党组成员、常务副局长杨兴华,贵州省驻京办产业中心主任韩德勇,济源乾圆弘文化传播有限公司董事长、“中天灵数——生活道——借物炼心”起源创始人章羨仝等有关领导、企业家出席参加了线下活动。

据了解,第十届品牌影响力发展论坛暨成果发布活动,是在前九届成功举办的基础上,继续采用网络舆情监测、大数据、云计算等客观评价方式编制《2023品牌影响力舆情监测成果报告》,着重推介在新时代推进品牌建设过程中,涌现出的质量卓越、品质过硬、优势明显、特色突出、竞争力强、影响力大、拥有自主知识产权的优秀企业与企业家。济源乾圆弘文化传播有限公司董事长、“中天灵数——生活道——借物炼心”起源创始人章羨仝,为国家、为社会、为千千万万的人奉献着一个具有国际大爱艺术家的智慧和价值,受到主办方的肯可。

济源乾圆弘文化传播有限公司董事长、“中天灵数——生活道——借物炼心”起源创始人章羨仝凭借在国学文化艺术领域的创新性发展获得了评委会等多方认可,荣获“中天灵数”入围:“2023年度品牌影响力·国学文化行业十大民族贡献品牌”,“生活道一一借物炼心”入围“2023年度品牌影响力·国学文化行业最具影响力品牌”,章羨仝老师荣获“十年荣耀·国学文化最受尊敬时代创新人物”称号。

章羨仝以自己的悟性与修为、责任与担当,行走红尘,传承文化,使古老的中华章羨仝,男,浙江绍兴人,先驻河北石家庄,“中天灵数”创始人,借物炼心——“生活道”创始人,传统文化传播者,当代风水名家百强,百名行业杰出人物,中医药文化传播大使,健康中国行动·健康宣传大使,《名家推荐》栏目特邀嘉宾,中国影响力人物数据库收录名家,《决策中国》智库联盟副理事长,现任河北祥圆弘文化传播有限公司董事长,中国管理科学研究院商学院副院长,中国科学管理研究院品牌委“品牌强国科技智库专家”。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人,道家全真派传承人,道家正一派传承人,佛教唐密三十五佛大礼忏传承人,大道风水传承人,易数神断传承人,玄学九天道法传承人。

章羨仝老师,天资聪慧,从小就对传统文学深感兴趣,兴趣之余学习书法、篆刻、绘画并多次获得奖项。21岁在江山市地方人民大会堂搞“首次个人书画展”,当年在自己部队搞“第二次个人书画展”。章羨仝早年入伍,在东海舰队37972部队共科教研室工作,教核武器。2008年全职从事易学研究。

章羨仝精通姓名学、风水学,还擅长中医,他认为中医和易学是相互融合的,你中有我,我中有你,二者相辅相成。他也精于佛学,道学,在继承中国传统文化的基础上勇于挑战,敢于发扬,淬炼百家精华,终集易之大成,将易学和中医相结合,风水学与现代建筑学结合,心理学与玄学相结合服务于广大人士。

在没有接传承的姓名学之前,章羨仝曾是六家公司,一所学校,一个杂志社的投资方,职务是董事长,校长,社长。他胸怀大爱,不忘初心,牢记使命。接了千年一脉相承的姓名学后,一直从事起名,兼风水,玄学,中医,佛学授课。章羨仝老师对中国的太极,古琴,茶道,香道颇感兴趣。他常讲到,中国的琴、棋、书、画,茶道,香道,太极皆可悟道,并非只有佛学、道学、儒学才可悟道。

章羨仝对《易经》风水学、外应学,奇门遁甲、易数神断,佛学、道学、儒学、中医、玄学、太极、琴棋书画、茶道、香道颇有造诣。在从事教育工作前,章羨仝曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次“个人书画展”。退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长、校长、社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化工作。章羨仝老师为了体验僧人生活,专门在泰国短期出家过托钵生活,他的使命,“如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”——生活道,受广大修行爱好者的青睐与实修。让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。

《如何通往人类命运共同体》

鸿蒙初辟,万古灵犀,日月星辰,规律运行;成住生灭,周而复始, 阴阳交替,酝酿万物。然,娑婆世界,大千相比,沧海一粟;外观宇宙, 难见生物,身坐大地,日行八万,可知文明,历经五次,鉴得古往。

根据科学测定,地球诞生至今,已有 46 亿年,当我们把视线投入太空,寻找外星文明,殊不知我们的地球根据玛雅文明的文献记载,已经 历过四次史前文明;玛雅文明以精确的历法和寓言闻名于世,地球已经 历过根达亚文明,米索不达亚文明,利莫里亚文明,亚特兰蒂斯文明这 四次文明,在前四次文明中,他们拥有绝顶的智慧和高超的科技,一度 创造出无比灿烂的史前文明。

今天,我们来认知文明的衰旺历程,才会知己知彼,才会遇险时可力挽狂澜,良久运行;今以前车之鉴,才不会重蹈覆辙。

我们先了解下根达亚文明。

第一次文明:根达亚文明

根据玛雅文献记载,距今 96 万年前至 73 万年前之间,那时的人类,身型较小,普遍身材只有一米,男人拥有三只眼睛,额头上多出一只眼睛,拥有各种功能,那时的人类,拥有千里眼,百里之外能闻声,能预知未来,力大无穷,有的能极速奔跑,还拥有“读心术”,而女人们却没有如此强大的身体异能,但当女人怀孕时,可以通神,与投生的神衹达成一致后,方会选择生育。然而,根达亚文明时代,有八个民族,为了争夺领袖之位,人们必须时刻防止外敌入侵,第三只眼就变成了武器,为保家卫国,发生战争;战争到最后,一块儿消失在历史的长河中。

第二次文明:米索不达亚文明

分布在南极大陆上,存在于 50 万年至 20 万年前,是一个美食文化繁荣昌盛的时代,也称巨人文明时代,那时的人类,身高 3.5 米至 5 米,米索不达亚文明,在发展中,存在着多个王国的竞争和斗争,导致政治不稳定,社会动荡,王国内部存在着权力斗争,导致文明逐渐走向灭亡。

第三个文明:利莫里亚文明

利莫里亚文明,这个文明的生物技术极其发达,将生物能利用到极致,他们对 DNA 知之甚多,他们曾经试图通过改变早期人类的 DNA 结构,从而达到差遣人类的目的。对光能源的利用也达到了极致,使用太阳光能增幅装置发电,解决了城市用电问题;遗憾的是,繁荣昌盛的文明,消失于一场核武器中。

第四个文明:亚特兰蒂斯文明

亚特兰蒂斯文明,堪称所有文明之最,传说中,创建亚特兰蒂斯王国的是海神——波塞冬,生活在大西洋中,叫亚特兰蒂斯的大陆上,他们掌握了核武器,拥有灭世的武器,对能源的利用,也达到了极致,那时,在城市的正中央,坐落着一块巨大的磁欧石,它能吸收磁场的能量,并以电磁波的方式,向外辐射,给巨大的城市注入电力,可是如此强大的能源系统,必然有危险的一面,一次偶然的意外导致了灾难的发生,爆炸的磁欧石引起了巨大的地震,洪水肆虐了整个大陆,整个亚特兰蒂斯大陆沉没在大洋海底之中。

第五次文明,就是我们这次人类文明。

我们这次文明,在人类历史上出现 4 次工业革命,分别是:

第一次:18 世纪 60 年代至 19 世纪中期,人类开始进入蒸气机时代。

第二次:19 世纪后期至 20 世纪初,人类进入电气时代,并在信息革命、

资讯革命达到顶峰,科学大大地影响工业,大量的生产技术得到了改进与应用。

第三次:20 世纪后期,约在世界大战之后,人类进入科技时代,计算机及技术革命,生物克隆技术的出现,航天科技的出现等,产生了第三次工业革命,也即生物科技与产业革命,也叫科技革命。

第四次:21 世纪,今天的工业革命,是以人工智能,新材料技术,分子工程,石墨烯,虚拟现实,量子信息技术,可控核聚变,清洁能源以及生物技术为技术,脑机芯片等技术。

回顾历史,继往开来,在历史的长河中,循序渐进,不断向前,是人类文明发展进步的必然趋向。然,在向前发展中,应以前四次文明的前车之鉴,才会使未来发展得更远更久。

如今是高科发展时代,在未来发展中,是好还是坏,是优还是劣,是吉还是凶,是人类命运发展必然要研究的共同主题,科技给我们带来方便的同时,也同时给我们带来凶险阻碍的一面,科技是一把双刃剑,有利必有㢢,如用法不当,会像第四次亚特兰蒂斯文明一样,带来方便的同时,最后灭顶之灾;机遇与危机永远并存,是一体两面,用法不当,遭殃自身;所以,心性的把控,人心的安定,内求还是外求,为己还是 为他,大公还是私利,利他还是利己;这是人类地球文明每一个人要思 考与深究的主题,如人心把控不当,心性不稳,自私自利,嫉妒贪婪,妄想分别,攀比执着,地球文明很快会陷入险境;如心性稳定,从外求转向内求,从攀比转向奉献,从分别转向大爱,从妄想转向无我,从执着转向施舍,舍己利他,博爱无私,无我利他,世界会一片祥和!和谐! 稳定!健康的世界!

要想人类社会和谐,稳定发展,心性的把控是文明发展灭亡与兴盛的关键。为此,如何把控人的心性?是人类命运共同体的第一主题。

以下内容用佛学,道学,易经,黄帝内经,玄学等多个层面来阐述,但这些层面,绝不是迷信,用事实说话。我们反对迷信,迷信是迷迷糊糊,盲目的一种信仰。而中国文化是用五千年文化沉淀的结晶,很多只是未证实到的科学而已。

要想人类文明长久稳定发展,心性的把控,是决定因素。那么,心性的把控核心是什么?只有通过生活中安住当下,观照当下,觉知自己,与道合真,清除邪念,真如自显,才不会给文明带来殃祸;所以,心性的稳定,达到至善,才是关键所在。

在讲这个主题之前,首先要明白“善良”与“至善”之间区别。先讲善良;何谓善良?善良是根据当时当地的环境,本人的心情,触感后发出的怜悯之心,给予帮助;但前题要有条件,但不能恒定;如本人心情不好,不一定会发出怜悯之心。但“至善”不同,至善是无条件的给予,不求回报,是“能”与“所”脱落状态下,发出大爱的呈现;如:观世音菩萨慈悲救众生,从不要求回报,如:太阳的光芒普照大地,从不要求回馈,给万物带来光和能;这才是真正的至善。只有把控住心性的至善,人类才能真正实现命运共同体,才能实现共产主义社会,才能实现全心全意为人民服务;才能实现世界大同。

伟大领袖毛主席说过:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。”那如何才能做到不做坏事?前题必须要觉知当下,与道合真,才能达到至善状态,无我利他;才能达到人类命运共同体。

那人类命运共同体是什么?首先要知道什么是命?什么是运?什么是共?什么是同?如果理解不到,自然就行动不到,只有了解并掌握到理路,方可行得到,有句话叫:“理通法则明”;理都不通,何来行?不然只会机械重复别人语言与外在,而自己缺乏独立思考,如鹦鹉学舌。

首先要明白什么是命?命是先天的,命是根据你前世之因,再与今世 家族因缘,再根据你福报给你天时,地利,人和三才关系,决定诞生的时间,地点,家族背景作为立足点,来平衡自己自身磁场的因果链。但“运”是根据命的先天因素,而落于后天的运,运是有自己内心与环境优劣自身衡量而可改变,命是先天定,无力改变;但运是随本人思维定势环境而改变,《了凡四训》是最真实的案例。下面讲什么是共?这个“共”,是对外应世的“用”,也就是《易经》中体用关系的用,入世的地理,政治, 人文,生态等方面处事的皆为“共”,这个“共”是为“体”所“用”; 也就是如何和谐一致,六和敬处事的为“共”。

下面解释同字,这个“同”字,什么是相同的?人类社会只有一个相 同,也就是法性相同,法相是不相同的。如:你是女人,我是男人;你是非洲人,我们是中国人;那是牛,我们是人;法相是不同的,但法性相同;不管是女人,外国人,还是牛、马动物,都有佛性,也叫法性,所以法性是相同的。法性是什么?法性是本源,法性是真如,法性是无私,法性是博爱,法性是与道合真。所以,人类命运共同体,讲的是人类社会中,对外要六和敬处事,对内要与道合真,回归自然,博爱奉献。这与实现共产主义社会,是异词同意;只是讲法不同,实义类同。那什么叫共产主义社 会?这个“共”在讲什么?我们想一下,人与人什么是共的?除了法性有共之外,别无他物,那法性是什么?

法性以上讲过,是慈悲,是博爱,是无私,是奉献,是无我利他,是佛性,每个人本自具足,只是人的妄想,分别,执着太重,而被覆盖住了,使法性难以显现。有了这个“共”的“产”生为“主”导,这个“主”也是自己,内心;这个“义”,讲的是公正,有利于公众的道理。也就是说:有了博爱无私的内心,才会共同互敬互爱,才会全心全意为人民服务。这共产主义社会与世界大同也是异词同意,我们来分析下什么叫世界大同?“世”讲的是时间;“界”讲的是空间;“大”,何谓大?十方世界为大,无边际为大,其大无外为大。

什么是“同”?四生六道,十法界,除了法性相同外,别无他名为同,也就是“佛性”相同,天下众生皆有佛性。世界大同整句意是说,没有时间,没有空间,也就是没有分别心的同,时间与空间是我们大脑思维的分别心产生而来,没有时间与空间,就没有分别,无分别自然回归于本源,唤醒自我,与道合真,所以,世界大同讲的是回归本源,与道合真。人的博爱无私,奉献利他,是“能”与“所”的脱落,是识心死,真心显的体现,这才是真正的全心全意为人民服务;不然只会是善良,而不能达到至善。所以,以上讲的人类命运共同体,还是共产主义社会,还是孔子,孙中山提出的世界大同,还是基督教核心思想“爱是永不止息”,还是提出的全心全意为人民服务,核心都要唤醒觉性,才能回归本我,与道合真,归于大道;做到了,才能真正实现人类命运共同体。

如何真正做到人类命运共同体?首先要了解中国文化,为什么是中国文化?而不是其他国家文化,从广义上讲,“中国文化”这四个字是何意?首先要了解,何谓“中国”二字?这与别的国名有区别,“中”讲的是中道,“国”讲的是国界,区域。在国界区域内,符合中道,这样的文化。那什么叫文化?文化是“以文导入,化俗归源”,叫文化。也就是说,中国文化——是在讲国界区域内,产生的中道思想,以文导入,化俗归源,这样的文化,叫中国文化。

如何真正做到人类命运共同体?首先要了解中国文化,为什么是中国文化?而不是其他国家文化,从广义上讲,“中国文化”这四个字是何意?首先要了解,何谓“中国”二字?这与别的国名有区别,“中”讲的是中道,“国”讲的是国界,区域。在国界区域内,符合中道,这样的文化。那什么叫文化?文化是“以文导入,化俗归源”,叫文化。

也就是说,中国文化——是在讲国界区域内,产生的中道思想,以文导入,化俗归源,这样的文化,叫中国文化。也验证了,佛教讲的:“佛法难闻,中土难生”。为何中土难生?讲的是合中道的大地上难出生,这是要累世福德资粮累积的。我们从天文学角度分析,地球东方与宇宙天体28 星宿东方青龙相对应,青龙位为“木”,木为“性”,为“仁爱”,性与仁爱与本源相连,自然合乎天道,修行与性体相合,自然速度提升快。但西方与宇宙天体 28 星宿的白虎七星相对应,五元中,西为“情”,情落 “后天”,重“名利”,自然与先天本源相悖,相对难以回归本源。“情” 字是“性”字右下方多了一个“月”,月为“阴”,阴为“后天”,所以“情”受后天干扰,后天重名利,自然难以回归本源。

哪怕是环境学的建筑分析,为什么青龙位要高?因为青龙木位高,磁场信息带来仁爱信息,自然有慈悲心,博爱心,合乎大道运行正能量规律。如白虎金位高,那就非常现实,拜金主义,自然“名利”当头,难以合乎自然发展规律。只有去“利”字右边的“刀”,剩下为“禾”,去“名”字的上部分“夕”,留下“口”;也就是把“刀”字,为了利益,不择手段,去收割人家庄稼,害人利己的刀去掉,像太阳向西“夕”阳落下,“名利”当刀像夕阳那样落下,只剩“禾”与“口”,就成为了“和”,“和”是万物生长根源。和是和合大同,和是世界和平,和是社会和谐,和是家庭和睦,和是自身和气,和能和气生财,事事通达,平衡磁场,自然而然,有了和,容易回归本源,与道合真。

只有放下心里“名利”两座山,从外求转向内求,观照当下,唤醒觉性,与道合真,才可进入和合大同,才能达到人类命运共同体,才能实现共产主义社会,才能实现世界大同。

如何达到以上呢?首先要了解人性。

只有了解了人性,世界才会和平,国家才会和泰,社会才会和谐,家庭才

会和睦,个人才会和气。那如何了解人性?

第一步,首先要了解中国文化,在中国文化中,孟子说:”人之初,性本善”;但荀子说:“人之初,性本恶”;告子又说:“人之初,性无善无不善。”这三位历史圣人,究竟谁对谁错?说法都不一。其实,这三位圣人都对,只是讲的层面不同罢了。

孟子讲的:“人之初,性本善。”这个性,讲的是天性,天性是至善无恶的。

荀子讲的:“人之初,性本恶”;讲的性是禀性;禀性是恶,所以才有生死轮回。

告子讲的:“人之初,性无善无不善”,讲的是习性。习性被环境影响,所以才有这句:“近朱者赤,近墨者黑”。所以从这里看出,人的性分三个方面,天性,禀性,习性。我们明白这三个性后,就可如何把控运用三性。

禀性,在佛家层面讲,就相当于第八阿赖耶识藏识,收藏累世累劫信息,根据累世记忆库多少决定后天转世带来的习性,形成后天意识,心理学叫潜意识。

天性就是佛性,也是真心,本如,如来,真如,也叫道。

习性就是出生的后天环境,根据环境优劣被六根信息接触而产生的种种心理体现。

我们今天用佛法层面来阐述,为什么用佛学层面讲?因为佛学层面讲,能讲得更透彻,更明了,因为佛祖释迦如来说法 49 年,讲的经多到浩如烟海,所以更能让人清晰,透彻。我接受马克思,列宁主义思想,也接受耶稣,老子,孔子,穆罕默德等思想,只是佛教思想更能让人阐述得更清晰明了。

从以上得知,要想实现人类命运共同体,实现共产主义社会,实现世界大同,除了唤醒觉性,与道合真之外,别无他法。也许你会说:人类命运共同体内涵有五个层面:一是政治共同体,要求平等相待,互商互谅;二是安全共同体,要求公道正义,共建共享;三是发展共同体,要求开放创新,共同繁荣;四是人文共同体,要求和而不同,开放包容;五是生态共同体,要求尊崇自然,清洁美丽。以上讲得很好,也是社会需要的,但在体用中的“用”层面在讲,这五个方面是在讲“用”,用是外在,但内在的核心是“体”,体才是核心源动力,才是根本。

那根本的“体”是什么?除了观照当下,唤醒觉性,与道合真,别无他法。不然就会隔靴搔痒,治表不治根,社会各种贪污受贿,滥用职权,以权谋私,包庇护短等等不良社会风气不断上演。像西医治病,脸上长痘,靠葯膏擦脸,解决不了根本;但中医更胜一筹,只要把五脏六腑的内在调养平衡了,脸上的痘自然彻底根治了。光靠在“用”上做文章,不从根本“体”上下手,还会像长了痘的脸,用西医药膏擦脸上的痘,还会重蹈覆辙,继续长。

明白三性后,我们才可对症下葯,去习性,化禀性,圆满天性,这才是治人,治家,治国,治天下的根本。不然就是隔靴搔痒,结果会水中月,镜中花。

要明白,世界是国组成,国是家组成,家是人组成,人对了,世界就对了。所以,孔子说:“修身,齐家,治国,平天下”;像人一样,细胞健康了,人身体自然健康。

那如何让人健康?如何唤醒自我?回归大我,与道合真呢?如果把这个问题搞明白,搞透彻,理路搞清楚了,人就知道如何去执行了,不然,理路没有搞明白,盲目行动,那就会越努力,偏离方向越远,越南辕北辙,越没有结果。

所以,我们首先要研究人,“人是万物之灵”。上下文明几千载,古往今来有学识的“大家”,无不在研究人的心,如何让自己回归本源,与道合真,这是每个人的终极目标。例如:印度悉达多,为了寻求离苦得乐,放弃王位,独自深山苦行求真,最后睹明星悟道,成为佛教创始人——释迦牟尼佛。例如:孔子为求真理,孔子三访老子,成为儒家圣人,儒家创始人。慧可为求正法,断臂求法于达摩,把禅宗佛法发扬光大,造福于天下苍生。不管是远古,还是近代,为求正法,忘躯护道,鞠躬尽瘁,死而无憾。多少古往今来的成就者,无不是为法忘躯,这些皆是吾辈之楷模,千秋之标榜,万世之典范。

可如今真正“大家”少了,“大师”几乎不见了,原因是不懂如何内求?不知如何安住当下?不明观照当下,与道合真,回归本源。

当人的心一直向外攀缘,追求外在,内在的本真只有越来越远。如果开启不了本如真心自性,人的愿力是产生不了的,产生不了愿,自然就失去了博爱,无我,奉献,慈悲,至善之心,至善至爱之心不显发,何来为天地立心?何来为生民立命?何来救天下黎民百姓于水火?何来有博爱之心?个个都顾自己一亩三分地,又有何用呢?如今有太多又鸟与马户,何来万世开太平?

如今是非常时期,习主席提出人类命运共同体,马克思提出实现共产主义社会,毛泽东提出全心全意为人民服务,孔子、孙中山提出实现世界大同;这些都是词异意同,但要实现,唯一之路,从心下手,往内求,观照当下,去习性,化禀性,圆满天性,天下才会太平,国家才会风调雨顺,五谷丰登;社会才会一片祥和,家庭才会和睦相处,个人才会和气生财。

如今,我们需要认知,认知后务实,并非喊口号,更非鹦鹉学舌,要务实笃行,社会才会一片祥和,如今各种自然灾害,火灾,水灾,疫情,地震,海啸等等,皆是集体意识向外求,而得不到结果而产生的怨恨心产生的共业,我在《如何让自然灾害停下来》文章中,写得很详细,大家方便去看,如光在“用”上传播,不在“体”上用功、想当于只学不习,纸上谈兵,何来结果?那就成了绣花的枕头。

如何从根本上下手?这是天下苍生皆要反省、笃行、深究的问题。我们回顾 2500 多年前,悉达多太子,放弃王位,深山苦行,寻求真理,最后睹明星而悟道,把佛法造福于天下苍生。那时传法核心功法是“内观禅”,也叫“四念住”,从心下手,观照当下,让“能”与“所”脱落,唤醒觉性,回归本源,与道合真。后来大乘佛法传入中国,那时是梁武帝时期,达摩祖师不远万里,来到中国,把大乘禅宗佛法传于华夏 子孙,又从华夏大地传遍世界各地;那时下手处是“身”与“心”,不再是单一的“心”下手修。 那为什么 2500 多年前,从单一的“心”下手修呢?这不是违背佛教本意了吗?其实不然,这要从当时印度的气候说起,印度是热带国家,一年四季几乎在恒温炎热中生活,在丛林中,大树底下皆可修行,下手 处做到观心便可;观心便可将“能”与“所”脱落,能所脱落就是上面 讲的去习性,化禀性,圆满天性。后来达摩祖师把佛法传入中国,中国 的气候与国外不同,如单一从“心”下手,不考虑身,气候反差,靠心 是不够的,所以“身”也要同时下手,这是气候环境决定。所以,身体很重要,就有了寺庙住所,为了让修行人强身健体,达摩祖师专门传了“易筋经”,给后辈强身健体,所以从“身”与“心”同时下手,是那 个时代与时俱进,有了强健的体魄才有悟道的可能;如病殃殃,身体有 病如何冲破能量壁垒,明心见性,与道合真。

到了今天,已 21 世纪,在“心”与“身”下手修,也远远不够,为什么?因为今天与 1500 多年前梁武帝时代也不同,人的物质基础翻天覆地的变化,家里普遍有电视机,洗衣机,电饭煲,空调,冰箱等等,甚至卫生间也装到了家里,以前是不可能的,要知道,这些电器设备严 重影响人在家修行的磁场,如放置不当,就会冲克击刑,入墓空无四害关系,直接影响修行人的身体和心理。磁场信息虽然看不见,但的确存在,像电视机的摇控器,你看不见,照常可以把电视机打开与关掉,所以,看不见的东西不代表不存在。例如:东北放冰箱,家里人容易得肿瘤,癌症。如:电视机在客厅正西,女人容易得心脏与呼吸道疾病;西南方有洗衣机,水池,全家人容易脾胃不好,夫妻感情容易出问题,婆媳关系不融洽等。

如:东南见水,东南为文昌位,文昌要高,有水为低,砂水反位,孩子学习不专注,情感也容易出问题等等;这些都是无形的信息磁场,磁场出问题,影响心情,影响身体,何来精进?所以,如今要修行,也要与时俱进,不但从“心”与“身”下手,外在的“形”也要考虑到,所以《易经》是修行前的基础,为什么以前祖师没有讲,因为 2500 多年前,佛祖在世时代,还是 1500 多年前,达摩把大乘佛法传入中国,那时电器根本没有,自然不用考虑,如今科技发达,日新月异,必须与时俱进,才符合当今时代的人实修笃行。

在这里䃼充阐述下:我们往往好多人认为,把“修行”二字,就认 知为“迷信”,这是非常错误的观点,也是本身认知大有错误。修行是什么?修行是修正自身的行为,把世俗不符合大道规律的心理、还是身体、归正到合乎大道的行为,也就是身心意合乎大道规律的,叫修行。 也就是毛泽东讲的:“批评与自我批评”;孔子讲的:“一日三省吾身”。

所以,今天要完善自我,与道合真,必须要心,身,形三者同时下手,才可让自己能量快速提升。

如何实修?可关注“生活道——借物炼心”,那里有实修方法,此生活道不管是学佛人,还是学道人,还是儒,基,伊等全世界二千多个宗派之人,皆可实修,唤醒觉性,回归本源的法门,此生活道不分种族,不分肤色,不分国界,不分宗派,不分有无基础,只要有回归大道的心,人人皆可实修,生活道无需道场,无须专门时间;可在日常生活,工作中修,生活、工作便是你的道场,只要掌握方法,处处皆是你的道场。相信,随时间推移,会被广大的天下众生接受。

今先暂阐述到此,最后一偈共勉:

成住坏空坏时临,

天选弘愿应劫尘;

今化迷情速回首,

龙华再现一洞天。

——元归——

《和谐平衡是长治久安之根》

我们生活在这个阴阳世界里,得以长存的根本在于和谐平衡;如个人失去和谐平衡,身体就会得病;如家庭失去和谐平衡,就会争吵打闹;如社会失去和谐平衡,社会秩序就会混乱;如国家失去和谐平衡,国家容易内乱;如世界失去和谐平衡,国与国会发生战争。失去了和谐平衡,就相当于失去了——道。何谓道?一阴一阳谓之道。道是阴阳五行得以和谐平衡的规律。

在五行金、木、水、火、土中,通常呈现的是五常,五色,五脏,五味,五情,五音,五体,五华,五液,五谷等等。如失去了五行中的某一方,就相当于一张桌子四条腿,缺一条腿,不好正常使用。自然界的物体现象如此,人的内心也是如此;如失去了心态的平衡,会觉得抑郁烦闷等。所以,传统文化一再强调,如在红尘中处世应事要讲“和”,和就是平衡;在人与人之间,要讲和气;在家庭成员,要讲和睦;社会关系,要讲和谐;在国与国之间,要讲和平。和是这个有相世界得以长存之根本,失去了和谐平衡,那些有棱角的,如:傲慢,嫉妒,虚荣,霸道,吝啬的言行,最终会被遭到谴责。中国有句谚语:“枪打出头鸟”。这个出头鸟就是失去和谐平衡高出的那部分,不管是唯心论,还是唯物论,皆是如此,所以,在这个世上,要得以长存,唯一处世应事之法是和谐平衡。

所以,每一个成就圣者,如老子,孔子,还是释迦如来,都强调五行平衡,如:老子养生中讲到五元:元性,元神,元气,元情,元精。孔子在处世应事中讲到五常:仁,义,礼,智,信。佛祖释迦如来在修行中讲到要五戒:杀,盗,淫,妄,酒。搞音乐的人,强调要五音:宫,商,角,徵,羽。中医调理身体,讲到五脏:心,肝,脾,肺,肾等等,皆离不开五行的平衡。哪怕经商,也讲五商,分别是情商,智商,逆商,财商,健商;缺一不可,失去了任何一项,如木桶原理似的,其中一块板特别短,水的容量是决定水桶最短的那一块板的高度。

在红尘处世应事中,不管是种族,社会团体,还是组织,我们从东、西方国家的教义中,是否存在失衡的言词呢?如有,就会失去平衡,失衡后可能会遭集体性伤害。为什么不平衡会遭伤害呢?因为上面讲过,当一张桌子失去一条腿,就会倾斜一样。在这个娑婆世界生存,不管是个人,还是团体,大到社会,民族,国家,要生存,必须要和谐平衡,不可出棱角。有棱角,就等于失去和谐,失了和谐就相当于失去了道,失去了道,自然是失道者寡助,这是宇宙的平衡法则,也是规律,谁也不可触犯的铁律。

如今世界动荡不安,各种战争群出不穷,一直在演绎着,不管是武力战争,还是经济战争,科技战争,还是贸易战争。频繁出现,原因何在?为什么有的民族歧视他族,一直高高在上,那些歧视他族,他国的根又在哪里?如果能找到存在的问题,让他们认知到,稍加改正,这个民族,还是这个国家,是可以和谐相处的,如认知不到,失去了和谐平衡还不知,最后伤害的肯定是自身,民族如此,国家也是如此。所以,今天很有必要一起共同学习,共同探讨这方面的问题。

我们来看看世界各国民族现状,为什么有的民族几千年来,一直与他族保持和睦相处,和谐共存;但又为什么有的民族一而再,再而三的被他族驱赶,甚至屠杀,这又是为什么?如果找到了原因,处理存在的问题,世界就会安息下来;因为谁也不想看到战争,谁也不想看到屠杀;生为人,人是万物之灵,有生存生活的权利,为什么一次又一次遭殃,问题究竟出在哪里?谁都想过幸福,快乐,自在,太平,和谐的生活。

我们来看看目前的犹太民族为例,为什么犹太人一直被他国他族排挤,驱赶,甚至杀害,原因的根在哪里?同样都是地球上的公民,为什么不能同等对待?为什么犹太人一直是多灾多难?这个民族到底问题出在哪里?

我们就以最近不到一千年,来看一下犹太民族受到他国排挤的数据:

1147年——被法国人驱赶和屠杀。

1171年——被意大利人驱赶。

1188年——被英格兰驱赶。

1391年——被西班牙驱赶,同时数万犹太人被处决。

1616年——被瑞士人驱赶。

1660年——被基辅政权驱赶。

1933年——被德国人驱赶,同时近600万人被屠杀。

1947年,犹太人乘坐难民船,到达巴勒斯坦的时候,船上写着“德国人摧毁了我们的生命,请你们不要再催毁我们的希望”。巴勒斯坦人好心收留了犹太人,在这70多年来,犹太人不停屠杀恩人巴勒斯坦,用混凝土封他们赖以生存的水井,对他们筑起高墙,严密封锁。对自己的恩人巴勒斯坦断水,断电,断粮,断油,断药,制造世界上最大的露天集中营。为什么犹太人会这样?同样是人,为何不但不感恩,反而恩将仇报,匪夷所思,这原因肯定在某一点出现了严重失衡,不然不会这样,同是地球公民,都是三魂七魄组成,不可能有如此大的差别。

经分析,犹太人的犹太教与其他教义有本质的区别,有了这一本质区别,引起三方面的共振,不妨大家看此内容,分析得是否合理,当然了,仅代表个人观点。

有人说:犹太人特别聪明,全球80亿人,犹太人不到0.3%比例,但占世界财富的60%,是不是特别优秀,同时,在诺贝尔奖中,占世界诺贝尔奖的17%。但这一观点,我不这样认为,他们与我们是一样的,都是三魂七魄组成的躯体,也许你上世还是犹太人呢!人与人是一样的,那为什么比例很少的犹太人高出人家财富这么多,原因的根究竟在哪里?为什么犹太人被各国驱赶,排挤,甚至杀害,根又在哪里?如果找到了根,善加改变,犹太人是可以在这个地球上好好生活,可以和平相处,不会被他国驱赶,居无定所、四处飘泊。

我们要把事情搞明白前,首先看犹太教的教义,是否存在引领方面不符合道的言词,导致这个民族没有安全感,没有归属感,一直在提心吊胆过日子。我们在找犹太教的教义中终于找到了一个字,这个字,就是在犹太教义中讲到,犹太人是上帝的选民,这个“选”字,才一次又一次遭他族排挤,驱赶,甚至杀害。

为什么是这个“选”字?不是别的地方呢?因为这个“选”字,打破了和谐平衡机制,打破了,自然不合道,因道是和谐平衡,失去了道,自然是失道者寡助。我们可以细分析,选民的“选”字,说明不是常人,是选出来的子民,说明是高人一筹,在犹太人潜意识里,如灌入选民,那么,在每一个犹太人心目中,一出生就种下了这颗种子,相当于输入了潜意识;这个民族与别的民族就不同了,同时,在犹太人自己潜意识里扎下了自己是“选”民,不是子民,不同于常人,这个潜意识的暗示,能使自己的能量在没有输入前的3万倍,为什么?因为人的潜能是无穷的,一般常人,根据心理学角度分析,只是用常规的3%表意识,其中97%的能量是得不到发挥的。但一旦输入潜意识,人的能量得以发挥,会超过表意识的3万倍,也就是说,从小输入,自己是“选”民,就相当于激发自己的潜意识,所以,才造就了世界财富的60%,与世界诺贝尔奖的17%。

人与人之间最大区别在于开发潜能。每一个人开发的潜能。如大海中的礁石露出一角而以,下面97%的暗礁在海面以下。为了让大家更理解讲的话,举一个大家熟知的一个人:叫阿姆斯特朗,他是这个地球上第一个登上月球的人。为什么他能第一个登上月球?这与他母亲小时候的潜能暗示分不开;阿姆斯特朗六岁时,有天晚上,小阿姆斯特朗一直望向天上的月亮,当他一直在看望月亮时,他母亲过来问他,你在看什么?小阿姆斯特朗指着天上的月亮说:“妈妈,我要登上月亮”。当孩子讲这句话时,一般家长会说:“傻孩子,月亮这么高,怎么可能登得上”等类似话题。但小阿姆斯特朗母亲不同,她说:“好呀!你登上月亮给妈妈拍些照片下来,给妈妈看”。由于母亲的鼓励,心理学叫心理暗示,在阿姆斯特朗的潜意识里种下了我能登上月球的种子,有了这颗种子的播种,阿姆斯特朗就有了目标,方向,一心往这个方向努力,终于在1969年7月21日,第一个登上了月球。为什么他是第一个?因为他从五岁种下的潜意识;就相当于,犹太人一出生,就对孩子灌入一个理念,你是上帝的“选”民,不同于常人,在他们眼里,除犹太人以外,所有人为犹太人服务似的,好像古代君王的子女,一出生就能呼来唤去奴婢,自己是奴婢们的主人一样。

那犹太人真的是上帝的选民吗?

我们来分析一下,首先,我们要搞明白,人是怎么构成的?搞明白来龙去脉,就知道是选民,还是子民,还是本身也是上帝的一部分等等一系列问题,如搞不明白,那就迷着信,把自己看低;他说是选民,你就认为他是选民,那就迷着信,才叫“迷信”。也许你会说:如不是选民,为什么不到二千万的犹太人能占世界财富的60%,诺贝尔奖占世界的17%呢?还觉得挺有道理,事实是这样吗?

好!我们进入主题分析:首先要明白人是怎么组成的?道家的学说相对能表达得更详细,人是有三魂七魄组成。是哪三魂?是天魂(也叫胎光,或叫元神),地魂(也叫爽灵,或叫阳神),人魂(也叫幽精,也叫阴神)这三部分组成。七魄:分别是尸狗,臭肺,除秽,呑贼,雀阴,非毒,伏矢。三魂是控制人无形的能量,资讯,思想,意识,情绪,情感,智慧。七魄是控制有形的身体,影响人的知觉,饥渴,冷暖,生理等。人重点是人的软件三魂,三魂决定富贵吉凶。

先谈三魂中的人魂,人魂是父精母血结合的一瞬间,新生命的“神”就诞生了,这个神是阴神,也叫人魂。从组织胚胎学上分析,脊髓胸段具备雏形最早,在受精卵发育成胚胎的三星期时,它已经形成“脊索”,最接近先天原始状态,第四周,胚胎体呈圆筒坐高5毫米,脑泡形成,鳃弓出现,心管和原始消化管形成,原条消失,胚体弯曲,感觉器官及肢芽出现,肢节发育至42-44对,胚体血循环初步建立。《灵枢天年》曰:“血气已知,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人”。

我们来看地魂,当人魂(阴神)在体内繁育二个月左右,地魂才进入到母体内,人魂与地魂相合,地魂一般来投胎者与本家族有渊源关系,也就是在地府受过因果报后,还未受尽,到母体处投胎,也是来平衡自身与这个家族体系关系及外缘,不管是善缘还是恶缘,都是关系深远,今世再来作平衡机制的业力果报,并且与这个家族因果关系最为密切。

我们再来看天魂,天魂是要等十月怀胎,快要生育时,天魂才进入体内。天魂,地魂,人魂三魂全在,再加七魄,才是完整的人。人有三魂,动物才二魂(没有天魂),植物是一魂,我在《大千世界众生是如何产生的》文章中写到过。这些平衡机制不是三维空间人道能操控的,而是根据自身的所作所为,与累世的福德资粮,及家族福德多寡来作平衡机制而得的吉凶祸福。积善业得善报,积恶业得恶报。在《易传》曰:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”就是这个道理。

我们每一个人来到这个世上,上天都是平等对待,并非“选”民与子民,每个人给你天魂,天魂就是天性,也是本源,如来,孟子讲的性本善,这个性,就是天性,也叫天魂。当然这个善是至善,而非善良,至善与善良是两个不同层面。

在这个世上,作平衡机制的是良知,如打破了平衡机制,以恶为论;如在和谐平衡中,以善为论;谁来定,良知定。就相当于一个中心点,正能量和谐平衡,问心无愧;如缺失一部分,伤害了他人,良知内在的“疚”会出现,这个疚是良知的发现,所欠的业,良知的疚会来偿还,是内在的疚在做平衡机制,无需他力半分。所以,我们要讲好话,做好事,存好心。同时,在佛经里也讲到:“要知前生因,今生受者是;要知后世因,今生作者是。”

我们明白了人是有三魂七魄组成的,关键是三魂,形成三魂的过程是类同的,也不分什么“子民”与“选民”,那为什么差别如此大?不在先天之因,那肯定在后天出生之后中找。好!我们进一步分析,在三魂中,我们再来看历史上的三位圣者,分别是孟子,告子,荀子。孟子讲:“人之初,性本善”;这个性,讲的是天性,天性是至善。荀子讲:“人之初,性本恶”;这个性,讲的是禀性,禀性也叫地魂,在佛教讲的第八阿赖耶识藏识的种子识,生死轮回就是这个藏识的种子在轮回,所以,荀子讲的性本恶,讲的是禀性。还有告子讲:“人之初,性无善亦无恶”。这个性,讲的是习性;习性是投胎出生以后的环境,如人的环境是善的,人就会往善的方向发展,如果人出生的环境是恶的,人就会往恶的环境发展;告子讲的无善亦无恶是讲习性,人是在环境中成长,所以,有句话叫:“近朱者赤,近墨者黑”,就是这个道理。

我们继续分析,告子讲的,“人之初,性无善亦无恶”里出现了差别,因为在犹太教义中讲到,犹太人是“选”民,这个“选”字是后天环境给予的,而非先天给予,这个后天给予,才给犹太人心目中高人一筹,才让自己高高在上,傲慢、是犹太教的教义赋予了犹太人,但想过没有,这一赋予,让太多的犹太人一生被驱赶,漂流,居无定所,甚至杀害。因为教义的引领打破了和谐,打破了平衡规律,等于失去了道的标准;失去了道,自然是失道者寡助。所以,引领者说了一句不和谐,不平衡的言词,伤害了太多太多犹太民族一直在颠沛流离,居无定所。

暗示自己是“选”民,内心潜意识里也是选民,让自己一直高高在上,自然摆出一副“公主架”,把傲慢,贪婪自然发挥,欺负他人就成了正当理由,所见之人,认为是为自己服务;那种自信与从小骨子里种下,有了自信,成就也可想而知;有了傲慢,遭殃也可想而知。出生犹太家族的马克思,曾经在《论犹太人问题》中说道:“犹太人的世俗道德观,就自利,他们的世俗信仰,就是讨价还价,他们的世俗上帝就是金钱”。马克思,自己身为犹太人,能对问题公正公平来评,也是值得尊重!由于犹太民族,缺乏人情味,在掠夺财富后,不但不感恩,还不断所取,才让周围的人实在忍无可忍,团结起来,一次又一次被驱赶。

从上所知,同样是人,一个潜意识不如法的输入,区别如此大。所以,为什么古代的寺庙方丈必须要开悟的人,才有资格当方丈,因为寺庙是弘法道场,如方丈的观念不如法,不符合道规律,会带偏一大片信众,这些信众如往外道修,不但不能成就,把法身慧命害了,反而往魔道行,造乱社会秩序,结果也是可想而知。但如今的寺庙,这些优良的传承规矩早已消失了。

我们再来分析,既然已经输入了不如法种子,不管是选民,还是子民,其实都是不如法的,为什么?因为从上所知,人是天魂、地魂、人魂三魂合一之体,有天魂的输入,人是可以修成佛,修成圣的;上帝也是觉性圆满的一个代名词,佛与圣也是一个圆满的代名词,所以,子民与选民反而把自己拘禁住了,反而得不到发挥,同时,选民与子民从佛道理论来论,还是一直在外求,在外攀比,分别,得不到内在开发,反而让自己在有相的世界里打转,永难明心见性,与道合真。要明白,有相的思维必会产生有相的结果。哪怕有相的产业,还是实体,不管有多大,多辉煌,必定是有时间性的。为什么?因为有相不符合道,无相才符合道,所以,不管是犹太教还是西方的基督教,伊斯兰教,教义核心,如在外求,外求为有相,有相必会衰落的一天。如往内求,内求为观照当下,与道合真,自然是无相,所以,以后世界要繁荣发展,必须要内求,要自我超越,而不是对外竞争,攀比。将来,世界要向中国文化看齐,世界才会一片安宁祥和!我这样讲,纯粹是分析,没有排他教之意。我们看看自己教派的教义,是不是在外求?外求为有相,有相必有时间,最后都会成、住、坏、空,只有无相,往内求,自我超越,完善自我,唤醒觉性,与道合真,才会长久永恒。

只要改变观念,对外不攀比,往内求,开发自性,人人皆可成佛,成圣,成上帝,有了向内求的统一观念,一切种族歧视,国与国分争,贪婪等等的黑森林自然而然荡然无存。族与族之间,教与教之间,国与国之间皆可和平相处,和谐共存。战争是外求私欲魔性激发,做到内求,一切灾难自然迎刃而解。

傲慢,吝啬是人的本性,外求者,皆有这些习性,并非犹太人有,别的民族也有,只是犹太人一出生时,给他贴了个标签,犹太民族是选民。为什么古代帝王的子女一出生可以对奴婢呼来唤去,因为一出生是奴婢的主人标签。如果我们把这个问题搞明白了,人人皆是平等,皆可和睦相处的。

同时,只要我们身体力行如法修行,人人皆可成就,皆可成佛,成圣,成上帝,有了这一观点,相信犹太民族会拥护,其他民族也会拥护;犹太人再也不会被他国排挤,驱赶,甚至杀害。别的教、也会不亢不卑,坦然面对。身为是人,人是阴阳之体,阳的一面是佛性,阴的一面是魔性,人人皆是这样,没有一个人是100%的好,也没有一个人是100%的坏,如有100%的坏,100%的好,那就会停止繁殖,为什么?因为易学原理讲:“孤阴不生,独阳不长”。

何况我们地球上的人,哪怕是妖,怪,精,魔等,也有善的一面,这善的一面就是阳性,也叫佛性。有的人也许会问,难道魔也要渡?也有佛性?答案是:当然有佛性,也当然要渡。因为魔也有善的一面,如没有善的一面,魔子魔孙这个词就不成立。有魔子魔孙,说明有善的一面在繁殖,不然就孤阴不生,独阳不长。所以,我们要和谐相处,现地球的东、西两极磁场在对调,思想情绪混乱也是正常的,但我们要安住当下,不思善,不思恶,三心不得,过去心不想,未来心不攀,现在心不住,挺过这十来年,一切都会往好的方向发展。

我们每个人都希望将来有个好的归属,人人想成佛,成圣,得道,成上帝,每个人的本源是真一,是真如,是佛,是道,是圣,是上帝,是如来,只是在红尘中迷失了方向,没有明白人来引领,才让自己无法觉醒而已;等觉醒的一天,人人皆可成就,只要有信心,实修方法正确,思想恒定不变,哪有不成之理。

我今天写这篇文章,并不是偏向于谁,站在一个公正公平的角度分析,分析人的构成,分析构成时,后天是不是种下不良信息?还是自己也可修成就?分析犹太人是不是后天的注入潜意识而使自己强大?输入选民后,有哪些不利点等等。当然,有不利点,自然存在有利点,除了一出生潜意识输入,使自己强大3万倍以外,还有哪些有利点?因犹太民族的教义中为选民,潜意识输入为选民,自然与其他民族格格不入,难以容纳,自然成了居无定所的游民,这个不定居的游民有什么好处?有“行万里路”的好处。我们知道,有一谚语:“读万卷书,不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路!”这个不定居所,让犹太人行万里路,造就了太多犹太人成功;行万里路,必会阅人无数,自然高人一筹,这是第二有利点,反而造就了一批又一批犹太人的成功。

还有第三点:使犹太人成功。除自己是上帝的选民,说明还不是上帝本身,这一点说明是在外求,外求只能是聪明,但不同于智慧。外求为有相,有相必有时间性,这是宇宙规律。有相的,必会攀比,竞争,我执等,必会伤害他方,利益自己,甚至为了目的,不择手段,触犯道德底线,因为是有相,有相为外求,必会出现这些现象。但天网恢恢,疏而不漏,哪个是投机取巧能长久的?有相行为,都是有时间性的。只有往内求,达到无相心境,才可不生不灭。现在,犹太人占世界财富的60%,只是短暂成功。未来真正有财富的,必是符合道的。中国文化是内求文化,不与外竞争,是自我超越,是符合道,所以中国文化能在世界五千年,屹立不倒,七大文明古国,唯古中国在,经久不衰,原因是不外求,是自我超越,向内求。

中国文化的教义与国外很多文化的教义是不同的,如中国的儒教,道教,还是印度引入中国的佛教,都讲自身开发,自性是佛,自性是圣,人人皆可成佛,成圣,人人皆可成就。所以,中国文化是开发内在,是无相文化,国家要兴旺,民族要团结,唯内求才能实现。

在历史的长河中,除了最近一二百年衰退外,中国的GDP一直是世界的前例,在宋朝,GDP占世界的70%,美国经济最发达,才占世界经济GDP的28%,为什么中国一直如此强大,还经久不衰,原因是中国文化是无相文化,也就是道文化,也叫圆融的文化,那些不圆融,有棱角的,迟早一天会被时间推移而退出历史的舞台,为什么要这样说?举个例子:如一个球,球不管滚到那里,都不会倒,立足点最小,因为球是圆融的。

但有相文化,例如:一个杯子,一推就会倒,为什么会倒,因为不圆融,自然要推倒,球为什么推不倒,因为圆融,推到哪里,看到的还是一样。心与物本是一元,所以有相文化都是有时间性,只有无相文化才不生不灭,永恒长存。

未来世界要和平,要长治久安,唯独中国文化能救世界,因为中国文化是内求文化,不是外求的竞争,打败对方,伤害对方,而是自我超越。竞争,打败对方,都是外道文化,不合道的文化,迟早会被历史的舞台抛弃;将来,世界要和谐稳定发展,唯中国文化可以引领,除中国文化外,世上几乎难找到全副武装,与道相合的无相文化。为什么是全副武装呢?我在以前的文章也阐述过,人在世,无非是人与人之间关系,人与社会关系;人与自身关系,人与自然关系,还有人与自心关系这五种。中国文化这五种全有,人与人之间关系,人与社会关系是儒学文化;人与自身,人与自然关系是道学文化;人与自心关系,是佛学文化。所以,中国文化不是打倒谁,而是自我超越,完善自我,修自身,修好了自身,才能齐家,齐好家才能治国,治好国才能平天下。

未来世界要和平,世界要大同,唯一出路就是向中国文化看齐,世界才可安宁,民族才有希望,社会才可安定,世界才会大同。

最后一偈与大家共勉:

世界长存和为根,

和为世间繁荣本;

若有单行和弃尽,

和失罪恶滔天行。

——元归——

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